aktualisiert: 26. 01. 2023
In den letzten Gims habe ich versucht das Verständnis für jene Zusammenhänge zu wecken, die von David als dem König im kommenden Reich der Heiligen sprechen, das JaHuWaH bei seinem Erscheinen am Ende der Tage seinen Heiligen, dem auserwählten Volk, übergeben wird. Für die Kirchen ist dieser David fälschlicherweise der trinitarische Gott Jesus Christus. Davon aber spricht JaHuWaH durch keinen einzigen seiner Propheten.
David ist also Vorbild und zugleich das Bild der ungeteilten Vertrauens und der Hingabe an JaHuWaH. Er ist damit Vorbild und zugleich Bild für die Treue des auserwählten Volkes im kommenden Reich JaHuWaHs, im Friedensreich. Im kommenden Reich JaHuWaHs, im Friedensreich, wird also die Treue zu JaHuWaH, zu den Rechtsbestimmungen JaHuWaHs im Umgang der Menschen miteinander, ein gesegnetes Leben nach seinen Shabbaten einzigartig erbaulich sein. Diese Einzigartigkeit wird darum mit David verglichen, weil sie nur zu seiner Zeit schattenhaft vorgelebt worden ist.
Als der grosse Prophet Shmuel (Samuel) alt geworden war, setzte er seine Söhne als Richter über Israel ein. “Aber seine Söhne wandelten nicht in seinen Wegen und sie suchten ihren Vorteil und nahmen Bestechungsgeschenke und beugten das Recht” (1Sam 8,3). Damit war das Unglück heraufbeschworen. Sie wandelten also nicht mehr nach den Ordnungen und Rechtsbestimmungen der Thora, wie ihr Vater es tat. Diese Ordnungen JaHuWaHs sind die Basis des gesunden und entwicklungsreichen Zusammenlebens.
Das grosse Ziel unseres himmlischen Vaters, des Abba JaHuWaH, ist es, uns, seine Geschöpfe, mit dem Allerbesten in den Tagen unseres Lebens zu versorgen. Manchmal empfinden wir seine Beziehung zu uns und umgekehrt etwas widersprüchlich. Viele Dinge in unserem Leben können wir nicht verstehen, nicht einordnen und schon gar nicht nachvollziehen. Kein Mensch wird hier eine Ausnahme machen! JaHuWaH will uns durch die widersprüchlichsten Dinge unseres Lebens führen.
Nicht er lebt in den widersprüchlichsten Dingen des Lebens, sondern wir. Darum will er mit uns durch dieses Leben gehen. Lernen wir seine Ordnungen, Rechtsbestimmungen und Shabbate kennen, lernen wir darin zu leben, dann werden wir schrittweise sowohl sein Wesen als auch seine Zukunftsabsichten kennen und verstehen lernen. Wir leben den besten Weg, den ein Mensch jemals leben könnte. Die lange Menschheitsgeschichte belegt uns diese Tatsache zur Genüge.
Im Gim 146 bin ich auf den Auszug der Herrlichkeit JaHuWaHs (sprich Jahua) aus dem ersten Tempel von Jerushalajm eingegangen. Dieser Auszug geschah kurz vor seiner Zerstörung (vgl. Hes 8; 10,4.18). Die Herrlichkeit JaHuWaHs liess sich auf dem gegenüberliegenden Ölberg nieder (vgl. Hes 11,23). Das ist ein Bild, ein Zeichen dafür, dass die Erwählung des auserwählten Volkes und die ihm gegebenen Verheissungen JaHuWaHs mit der Zerstörung des Tempels nicht einfach aufgehoben sind. Jedem Gläubigen des auserwählten Volkes war mit diesem Bild unmissverständlich klar gemacht, dass die Herrlichkeit JaHuWaHs von dort her wieder in den neuen, für alle Welt sichtbaren, Tempel “einziehen” wird. Sie “wartete” gleichsam auf den Einzug in den neuen Tempel. So “wartet” sie heute auf den dritten Tempel von wo aus sie die ganze Welt erfassen wird.
Mit grosser Freude und tiefer Dankbarkeit möchte ich meine Ausführungen vom letzten Gim vertiefen. Wie gesagt, finden wir in den verbindlichen Schriften des auserwählten Volkes den Willen JaHuWaHs geoffenbart. Dieses Volk hat er sich als seine Gemeinde erwählt, berufen und ausgesondert von allen Völkern. Er selbst hat sie gezeugt und geboren. Darum bezeichnet er sie allein als seinen Sohn, als seine Heiligen (Ausgesonderten), als die Heiligen des Höchsten.
Durch sie, seine Gemeinde, und durch das was er ihnen geoffenbart hat wird er einmal alle Menschen erreichen und zu sich führen. In ihr und durch sie erscheint er immer wieder in Herrlichkeit und offenbart so seine ungebrochene Macht und Grösse. Seine Heiligen werden das Reich JaHuWaHs, das im Himmel existiert, hier auf Erden aufrichten. Sie werden die Gerichte (Wiederherstellung) ausführen, d.h. sie werden aus den Händen des Höchsten selbst, sein Reich empfangen und besitzen “bis in Ewigkeit, ja, bis in die Ewigkeit der Ewigkeiten” (Dan 7,18). Also!!
Wie ich im letzten Gim schrieb, können die zwei wesentlichen Aussagen der Botschaft Sacharjahs niemals voneinander getrennt werden.
Zu Punkt 1: Wer erscheint am Ende dieses Zeitalters in Herrlichkeit auf dem Ölberg? Nun müssen wir unser Herz demütig und gefasst, die Wahrheit suchend und liebend, dem Wort JaHuWaHs weit öffnen. Ob es uns passt oder nicht, sowohl die Botschaft dieses Propheten als auch die aller andern Propheten verschlägt uns die Sprache: Es ist der himmlische Vater JaHuWaH selbst der in Herrlichkeit erscheinen wird.
Lasst uns mit viel Geduld und immer neuem Elan unser biblisches Thema weiter vertiefen. Dies tun wir mit grosser Freude und Dankbarkeit anhand der Thora, der Propheten, Psalmen und Schriften.
Es gibt eine hellenistische, d.h. eine philosophische Bibelauslegung, und eine prophetische, d.h. dem israelitisch-jüdischen Denken entsprechende Auslegung der Bibel. JaHuWaH (sprich Jahua), unser Schöpfer, hat sich entschieden, uns, seinen Geschöpfen, seine Gedanken, seinen Heilsplan, ja sein ganzes Herz, über das von ihm souverän auserwählte israelitisch-jüdische Volk auszuschütten. Dabei teilte er sich im israelitisch-jüdischen Denken, Empfinden und Reden mit.
Im letzten Gim 148 habe ich etwas von den Ereignissen aus der Bibel zitiert, die am Ende dieses Zeitalters geschehen werden. Diese Ereignisse werden gleichzeitig den Aufbruch zu einem neuen Zeitalter einleiten.
Es ging um den bleibenden Bund JaHuWaHs (sprich Jahua), den er bei seinem Erscheinen mit (in) seinen Heiligen auf dem Ölberg mit dem Haus Juda und dem Haus Israel zur Fülle bringen wird. Er wird als der neue Bund bezeichnet, aber jeder kundige Leser des TaNaCHs (“ATs”) weiss, dass es neben dem immer bleibenden, unantastbaren und einzigartigen Bund mit Abraham keinen neuen Bund geben wird und kann, denn sonst würde sich JaHuWaH in seinem Wort laufend widersprechen.
Israel ist der Gesalbte, HaMashiach, der Messias, der Christus. Wie uns die Propheten JaHuWaHs (sprich Jahua) berichten, vor allem aber der Prophet Daniel, wird die Salbung des auserwählten Volkes durch eine Reihe von Zeitaltern, Äonen hindurch wirksam sein: “Aber die Heiligen des Höchsten werden das Reich (d.h. das Königtum, das Königreich, die Königsherrschaft) empfangen, und sie werden das Reich (das Königtum, das Königreich, die Königsherrschaft) besitzen bis in die Ewigkeit, ja, bis in die Ewigkeit der Ewigkeiten (d.h. bis in das Zeitalter der Zeitalter)” (Dan 7,18).
Im Gim 143 habe ich versucht aufzuzeigen wen die Bibel, d.h. die Thora, Propheten und Psalmen, mit dem Wort “Mashiach”, lateinisch: “Christus”, deutsch: “Gesalbter”, griechisch: Christos oder Messias, meint. Es ist für uns sehr wichtig zu verstehen, dass mit dem Wort Mashiach (Christus) unterschiedliche Menschen bezeichnet werden. Vor allem aber – und das ist entscheidend für den biblischen Glauben – ist damit das auserwählte Volk als Ganzes gemeint. Dieses Volk ist und bleibt der Mashiach (der Christus, der Gesalbte) des himmlischen Vaters.