Glaubensimpulse

Was hilft uns weiter, Einsicht in das Wesen JaHuWaHs oder Angst, d. h. religiöse Sturheit?

Es ist wahrlich so: Ein Mensch, der von Kindesbeinen an religiös festgefahren wurde, ist kein wirklicher Segen für die Mitmenschen. Es scheint nur so zu sein. Aber das soll kein Vorwurf sein, nur eine Feststellung, die mir im Laufe des Lebens bewusst geworden ist, vor allem seit ich mich mit den Weisungen JaHuWaHs auseinandersetze. Viele religiöse Menschen ahnen zwar im Laufe des Lebens, dass etwas an ihrer Religion faul sein muss, aber sie wehren sich mit Händen und Füssen, oder besser gesagt mit ihrer ganzen religiösen Prägung, gegen solche aufkommenden Gedanken. Die haltlose Drohung, dass derjenige verdammt ist, der nicht glaubt (was die Kirche lehrt), hat die Christen fest im Griff (vgl. Mk 16,16).

Gib niemals auf: "Wahrlich, übers Jahr um diese Zeit komme ich wieder zu dir, siehe, dann hat Sara, deine Frau, einen Sohn" (1Mo 18,10). Samuel, mein Neffe.

Wie wir aus den katholischen Medien hören, lassen sich immer mehr Menschen in Frankreich taufen. Es sind vor allem junge Erwachsene und junge Familien. Was geben die religiösen Medien als Grund für diese Entwicklung an? Es ist die grosse existentielle Unsicherheit. Die Kirche biete ihnen Sicherheit und die Kirche nutzt dieses Bedürfnis. Es ist das alte Muster mit dem die christlichen Führer seit dem 4. Jh. die Menschen indoktrinieren und an sich binden.

"Ich, JaHuWaH, ich habe dich in Gerechtigkeit gerufen und ergreife dich bei der Hand" (Jes 42,1-6).

Was wir in den vergangenen Jahren aus den tiefen Zusammenhängen des TaNaCHs schrittweise erkennen durften, ist aussergewöhnlich. Es gab und gibt auf der ganzen Erde kein literarisches Werk, das in einer solchen Weise wie der TaNaCH alle Lebensbereiche des menschlichen Lebens aufgreift und offen legt, die guten und die bösen.

Irgendwann fingen die Juden an, ihre Erfahrungen als Glaubensgrundlagen schriftlich fest zu halten. Daraus wurde der TaNaCH (“AT”) geschaffen. Die Beziehung der Israeliten zu JaHuWaH war über Abraham so innig, dass sich viele das Böse, das sie erlebten, nur als Strafe ihres Elohims (“Gott”) vorstellen konnten, was selbstverständlich nicht dem Wesen des Elohims (“Gott”) JaHuWaH, des El Eljons, des Höchsten entspricht. Darum hat ER ihnen ja die Möglichkeit der Umkehr geschenkt, aber niemals die Vernichtung angedroht, wie das die Heidengötter tun.

Der TaNaCH ("AT") von Menschen für Menschen geschrieben. Warum hat denn der Schöpfer allen Lebens die Finsternis nicht verhindert?

Wie wir immer wieder sagten und sagen ist der TaNaCH (“AT”) von Menschen für Menschen geschrieben (siehe dazu Gim 173); von Menschen, die aufrichtig nach dem Sinn des Lebens fragten und sich auf die Suche nach diesem Sinn machten. Durch die vielen Götter, Halbgötter, Menschengötter u. a. m., die die Priesterschaften mit den dazu passenden Ritualen schufen und immer weiter vertieften wurden sie nur immer weiter vom Sinn des Lebens entfernt. (siehe dazu Gim 751; Gim 646).

"...denn kein Mensch kann mich sehen und am Leben bleiben" (2Mo 33,20). Die reiche Bildsprache der Propheten. Teil 2

Zuerst möchte ich wieder einmal meiner Freude und Dankbarkeit von Herzen Ausdruck verleihen, weil wir mit den zusammenhängenden Inhalten des TaNaCHs soviel Segen im täglichen Leben erfahren dürfen. Dazu gibt es, wie bei allen guten Erfahrungen, einen Grund. Wir nehmen diese Inhalte täglich wie ein köstliches Essen in uns auf (verinnerlichen sie). Wir nehmen uns die Zeit dazu, damit wir nicht durch Unterernährung oder Fehlernährung (medizinisch Malnutrition genannt) die Lust an JaHuWaHs geistlicher Speise verlieren und verkümmern. Also an die Arbeit! Dazu lade ich alle Leser und Leserinnen wieder einmal herzlich ein.

"...denn kein Mensch kann mich sehen und am Leben bleiben" (2Mo 33,20). Die reiche Bildsprache der Propheten. Teil 1

Im Gim 772 haben wir uns mit der Thematik: “Der Segen und der Fluch” etwas auseinander gesetzt. Es ist ein Thema, das recht vielen zu Herzen geht. Darum möchte ich auf diese Thematik noch einmal eingehen. Der TaNaCH (“AT”) spricht einerseits von Strafe, Gericht und Zorn JaHuWaHs, wenn das auserwählte Volk JaHuWaH untreu war, anderseits aber wird bezeugt, dass es JaHuWaH selbst ist, der die Herzen der Menschen beschneidet (5Mo 29,3; 5Mo 30,6). Wie soll das in Einklang miteinander stehen oder gebracht werden? Wenn JaHuWaH ein drohender und rächender Gott wäre, dann würde ER sich nicht von den Göttern der Heiden unterscheiden, dann wäre ER doch gar nicht der El Eljon, der Höchste und Allwissende. Widmen wir uns weiter diesem Thema in diesem und auch im nächsten Gim.

Ich bin von JaHuWaH geliebt. Wie geht das?

Wir haben das Zeugnis, das allem Leben Sinn gibt: “Und Elohim (‘Gott’) sprach: Lasst uns Menschen machen als unser Bild (in unserem Bild), uns ähnlich! … Und Elohim (‘Gott’) schuf den Menschen als sein Bild, als Bild Elohims (‘Gottes’) schuf er ihn (1Mo 1,26). Das ist die Quelle des Lebens, aus der wir Weisheit und Frieden schöpfen. Das ist ein umwerfendes Zeugnis, das sich bis heute im Leben unzähliger Menschen bewährt hat, das war und ist ihre geistliche Speise im täglichen Leben für Zeit und Ewigkeit. Laufend schöpften und schöpfen Menschen aus dieser Fülle. Einfach umwerfend! Niemand und nichts kann diese Tatsache, diese innigste Beziehung mit der uns unser Schöpfer geschaffen hat und liebt, in irgendeiner Weise mindern oder ungültig machen, nicht einmal das schlimmste Versagen oder die schlimmste Erfahrung in unserem Leben. Das ist einfach umwerfend und wunderbar.

Noch einmal: Noomi und Ruth: "Dein Volk ist mein Volk, dein Elohim ist mein Elohim" (Rut 1,16).

Im Anschluss an unser Bibeltreffen vom letzten Sonntag möchte ich auf den Gim 772 zurück kommen. Was Ruth über Noomi erkannte und erfahren durfte ist herzergreifend: “Dein Volk ist mein Volk, dein Elohim ist mein Elohim” (Rut 1,16). Ruth hatte erkannt und verstanden, dass der Elohim JaHuWaH, der El Eljon, der Höchste anders ist als es die heidnischen Götter sind, anders als ihr Gott Kemosch, dem in grausamer Weise Kinder geopfert erden mussten, weil er sie in seinem Zorn von seinen Anbetenden forderte. Über Noomi hatte Ruth erkannt, dass JaHuWaH kein zorniger und rächender Gott ist, der SEINE Geschöpfe mit allerlei Quälereien plagt, um sie sich gefügig zu machen und zur Umkehr zu zwingen. Sie hatte verstanden, dass bei JaHuWaH die Liebe zu den Menschen die treibende Kraft all SEINES Handelns ist: “Denn die Berge mögen weichen und die Hügel wanken, aber meine Gnade wird nicht von dir weichen und mein Friedensbund nicht wanken, spricht JaHuWaH, dein Erbarmer” (Jes 54,10).

Der Neue Bund: "Ich lege mein Gesetz in ihr Inneres und werde es auf ihr Herz schreiben (Jer 31,30)."

Ein Glaubensbruder bereichert und ermutigt uns mit diesem Glaubensimpuls auf unserem Weg. Es geht JaHuWaH immer um die persönliche Beziehung zu SEINEN Geschöpfen, die ER ja alle in SEINEM Bilde geschaffen hat. In dieser Beziehung will ER uns glücklich machen, egal, was wir alles erleben. Der Neue Bund soll und will also auf unsere Herzen geschrieben sein, nicht mehr auf Steintafeln und Pergament. Ist das nicht wunderbar, aber auch eine Herausforderung, die uns mit JaHuWaH zusammen gelingt. Also hören wir, was uns Jürgen HaShomer zu sagen hat:

Noomi und Ruth. "Schana Towa" – "ein gutes Jahr"!

Noomi und Ruth sind zwei Frauen, die unsere Aufmerksamkeit auf sich lenken; nicht weil sie sich so wichtig nahmen, denn dazu hatten sie keinen Grund und auch keine Zeit. Es waren zwei Frauen, die mitten im Leben standen, die sich aber von bitteren Enttäuschungen im Leben nicht verbittern liessen. Was war die Quelle ihrer Lebensenergie? Ganz einfach: “Denn bei dir ist der Quell des Lebens; in deinem Licht sehen wir das Licht” (Ps 36,10). Beharrlich und unbeirrbar tranken sie aus dieser Quelle: “Dein Elohim ist mein Elohim”. Darum sind sie auch für uns heute Vorbilder, selbst nach tausenden von Jahren.